文化动态
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣——屈原二元对立思维考论
作者:唐志远  召开年:2015-01-01 会议名称:古代文学理论研究(第四十一辑)——中国文论的诠释学传统
描述:学界对屈原的生平思想多有研究,在现有的文献基础上,几乎发挥无余意,偏独对其独特的思维方式关注较少。田耕滋先生《从思维方式看屈原悲剧的人性深度》对此稍有论列,然其认为屈原的生命精神是"个体与社会绝对统一的绝对集体主义,具有无我的准宗教性"~①,无疑消解了屈原的主体性和批判精神,却不能为笔者所苟同。细读
黄荣发(嘉庚):屈原,我们的信仰
作者:黄荣发  召开年:2011-01-01 会议名称:第七届海峡两岸端午文化论坛
描述:黄荣发(嘉庚):屈原,我们的信仰
近三十年庄子屈原比较研究综述
作者:黄巧红  召开年:2011-01-01 会议名称:2011年楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十四届年会
描述:庄子和屈原是中国文化史上两颗璀璨的明星,他们同时出现于战国时代,一个在散文创作上取得了很高的造诣,创造了恢诡谲怪、神奇奥妙的哲理文;一个在诗歌创作上取得了辉煌的成就,创造了"惊采绝艳"、恢弘壮丽的骚体诗。在文体分类并不明显的先秦著作中,庄子与屈原的作品可以称得上是最具有文学特色的。时代和地域的相近,
跨世纪的楚辞学研究——2000年楚辞学国际研讨会暨屈原学会第八届年会会议综述
作者:许欣  召开年:2000-01-01 会议名称:2000年楚辞学国际学术研讨会
描述:由北京语言文化大学、中国屈原学会、北京大学、首都师范大学、北京圆明园学院主办的“2000年楚辞学国际研讨会暨屈原学会第八届年会”于2000年8月21日至24日在北京召开,学界泰斗林庚教授、季羡林教授亲自出席了这次学术研讨会,全国人民代表大会常务委员会副委员长许嘉璐教授给本次大会发来贺信。中国屈原学会
试论屈原的文艺思想
作者:顾易生  召开年:1989-01-01 会议名称:古代文学理论研究(第十四辑)
描述:屈原是我国历史上最早的伟大文学家。春秋战国时的百家争鸣,锦心绣口,许多著作具有很高的艺术性,而唯独屈原之作为纯然文学奇葩,其中还灼射着灿烂的艺术思想闪光,炳彪于文艺批评发展的史册。一、民生各有乐兮,余独好修以为常先秦诸子的思想倾向各有专擅,老聃主柔,孔子贵仁,墨氏兼爱,商君尚法……屈原则鲜明地自称"
论文部分——四、屈原研究
作者:暂无 召开年:2002-01-01 会议名称:2002年楚辞学国际学术研讨会
描述:论文部分——四、屈原研究
论张佩纶的“庄子吊屈原”说
作者:宋健  召开年:2011-01-01 会议名称:2011年楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十四届年会
描述:将庄子与屈原相提并论的文化现象由来已久,大多从文学或学术角度入手,但对庄屈之间的关系却鲜有问津。时至晚清,张佩纶破天荒地提出,庄子本为屈原故交,又是屈子身后的凭吊者。一、"庄子吊屈原"说的主要观点
论屈原精神及其价值
作者:周秉高  召开年:2010-01-01 会议名称:2010年江苏南通屈原与楚辞学国际学术研讨会
描述:屈原及其作品在历史上的价值是显而易见的。从文学角度说,王逸早有定论:屈原之词,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士著造词赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻,所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭矣。
论屈原的思想
作者:樊军  召开年:2002-01-01 会议名称:2002年楚辞学国际学术研讨会
描述:屈原,不仅是我国战国时代伟大的爱国诗人,在中国文学史和世界文学史上享有崇高的地位;而且,也是一个有着坚定的政治理想的政治家和有着独特的人生观和世界观的思想家。随着战国时代奴隶制向新兴封建制的迅速过渡,各国大规模土地私有制的蓬勃发展,商业和货币流通的日益发达,大工商城市的相继出现和社会生产力的迅猛发展
论屈原的反中庸思想及其当代价值
作者:周秉高  召开年:2009-01-01 会议名称:2009年楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十三届年会
描述:楚辞中所反映的屈原的思想,内涵颇为丰富,包含热爱祖国、举贤授能、重视法治等等。这些内容,前人论述已多,其当代价值也不言而喻。现在,笔者要谈的是屈原的另一种思想,或曰一种思想方法,即反中庸思想及其当代价值。屈原的反中庸思想集中体现在《渔父》、《离骚》诸篇中。《渔父》中唱道: